明 文徵明 《中庭步月圖》
熬夜的人
晚睡、熬夜，今人看來(lái)似是惡習(xí)，古人可不這么認(rèn)為。
幾百年前的一個(gè)夜里，文徵明和友人們喝茶聊天到半夜，睡意猶無(wú)，那晚是十月十三，月色皎潔，幾個(gè)人便在院子里散著步，邊看月色邊聊天。后來(lái)，文徵明把這些都畫在了《中庭步月圖》里。
這似是文徵明生活里的常事。較之唐寅和仇英，我常覺(jué)得文徵明更樂(lè)于與友人們小聚，不拘在哪處，或者何時(shí)。
由此畫題跋可知，那晚文徵明和友人們已小醉，其時(shí)碧桐蕭疏，流影在地，醉了的先生們牽起衣角去踩滿地的月色，好不快活。不多時(shí)，涼濕的夜霧緩緩席卷半空，倒是把酒醒了大半，主客都無(wú)疲倦之意，相視欣然道：“我們?cè)龠M(jìn)去煮一壺茶來(lái)喝吧……”
文徵明讓童子特意煮了苦茗來(lái)醒酒。圖中，兩個(gè)可憐的童子遙遙侍立，不遠(yuǎn)處的草堂里，茶盞和書冊(cè)仍然靜候主人歸來(lái)——可不知這一夜的暢快閑談，要談到哪一個(gè)時(shí)辰方興盡呢。
那年文徵明63歲，自京師辭官歸鄉(xiāng)已有六年，與一干朋友們過(guò)著“閑情逸趣”的日子。
身外余物
明清的文人，可能算是五千年來(lái)最有“閑情逸趣”的一群人。
寫《閑情偶記》的李漁、寫《小窗幽記》的陳繼儒、寫《幽夢(mèng)影》的張潮、寫《隨園食單》的袁枚……在他們的時(shí)代，曾形成一股前所未有的浪潮，文人們以前所未有的熱情，將大把時(shí)間精力傾注在個(gè)人和生活的精致小趣味上。他們不厭其煩地用香覃屑蘑菇屑松子仁屑瓜子仁屑火腿雞屑炒一味八寶豆腐，費(fèi)盡心思把簡(jiǎn)單的聯(lián)匾做成蕉葉狀紅葉狀竹葉狀，比賽似地把日子過(guò)得閑適又有趣。
在沈周和文徵明時(shí)代的這種“閑情逸趣”，較之晚明和清初的刻意求工、雕繁縷勝，更見(jiàn)率性自然。他們探梅，吃茶，采青梅，打桂花，賞楓葉，獨(dú)自行到幽僻的角落，或者和三五好友跑去西山東山太湖邊登山放舟，閑常日子里自有無(wú)窮樂(lè)趣。沈周和文徵明的詩(shī)畫里，也常常隨手記錄下這些日常里感知到的快活：
“月漸明，遂登千人座，徘徊緩步，山空人靜，此景異常，乃紀(jì)是作?！边@是沈周獨(dú)自夜游虎丘時(shí)記下的。
“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陸子傳過(guò)訪，遂汲泉煮而品之，真一段佳話也。”這是有一年谷雨左右，文徵明和陸子傳喝茶時(shí)記下的。
“嘉靖乙酉三月，庭中玉蘭試花，芬馥可愛(ài)，戲筆寫此?！薄扒锶找?jiàn)庭中黃葵試花，戲填小詞?！边@是春秋佳日，文徵明記下的玉蘭、黃葵花開(kāi)。
后來(lái)，文徵明的曾孫文震亨寫了一部十二卷的《長(zhǎng)物志》，“長(zhǎng)物”，即是身外余物，里面所記，多是與性命、傳道這些大事無(wú)關(guān)的閑事和趣事，也即是周作人說(shuō)的：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無(wú)用的游戲與享樂(lè)，生活才覺(jué)得有意思。我們看夕陽(yáng)，看秋河，看花，聽(tīng)雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的。雖然是無(wú)用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好?！?/p>
如此閑事和趣事，在今天，我們可以稱作“生活美學(xué)”。
在文徵明的時(shí)代，卻是日常。
閑心閑趣
但閑事趣事，人人都可照著做，真正的閑心，卻也未必人人都有。
仔細(xì)品讀《中庭步月圖》的圖和跋，可知曉這樣的閑心，來(lái)自何處。
明河垂空秋耿耿，碧瓦飛霜夜堂冷。幽人無(wú)眠月窺戶，一笑臨軒酒初醒。庭空無(wú)人萬(wàn)籟沉，惟有碧樹(shù)交清陰。褰衣徑起踏流水，拄杖犖確驚棲禽。風(fēng)檐石鼎燃湘竹，夜久香浮乳花熟。銀杯和月瀉金波，洗我胸中塵百斛。更闌斗轉(zhuǎn)天蒼然，滿庭夜色霏寒煙。蓬萊何處億萬(wàn)里，紫云飛墮闌干前。何人為笑李謫仙，明月萬(wàn)古人千年。人千年，月猶昔，賞心且對(duì)樽前客，但得常閑似此時(shí)，不愁明月無(wú)今夕。
十月十三夜，與客小醉，起步中庭，月色如晝。時(shí)碧桐蕭疏，流影在地，人境俱寂，顧視欣然，因命僮子烹苦茗啜之，還坐風(fēng)檐，不覺(jué)至丙夜。東坡云：何夕無(wú)月，何處無(wú)竹柏影，但無(wú)我輩閑適耳。
嘉靖壬辰徵明識(shí)。
這是文徵明寫在圖上的題跋。據(jù)文徵明的回憶，那夜，他和友人們?nèi)枷?，喝茶，飲酒，談笑，短暫地到院中散步，之后又回到風(fēng)檐下烹茶聊天。
他取用簡(jiǎn)潔的意象來(lái)重現(xiàn)那夜，略過(guò)了許多細(xì)節(jié)：他只簡(jiǎn)單勾畫出一個(gè)屋子，屋內(nèi)一桌一凳，桌子后面立著一座素屏，桌上依稀可辨有香爐、酒杯、書冊(cè)，或許還有燭臺(tái)。樹(shù)枝樹(shù)葉，也皆如此，庭中散步的三人，也只用了寥寥幾筆。
但他捕捉那些看不見(jiàn)的寒煙夜霧，卻又細(xì)致敏銳，那些縹緲的氣體彌散在夜色里，并不容易察覺(jué)到，偶爾，它會(huì)從樹(shù)枝間穿過(guò)，文徵明畫的，便是它穿過(guò)樹(shù)枝間的一瞬——雖然，我們很難確定在這樣的夜里，他是否真能看見(jiàn)，但他一定是感知到了。
善于體物的古人，便是這樣從極細(xì)微處生發(fā)出其中的意趣。
何夕無(wú)月
文徵明之前四百余年，蘇軾也曾中庭步月。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
——蘇軾《記承天寺夜游》
那時(shí)候，蘇軾正貶在黃州，寫此文時(shí)，貶謫的日子已近四年。與他相契的友人張懷民后來(lái)也貶居黃州，暫住在承天寺中，兩個(gè)被貶的人欣然一起散步，領(lǐng)受一庭月色的無(wú)限好處。
文徵明中庭步月時(shí)，一定想到了蘇軾這段往事，所以他亦在跋文里說(shuō)：“東坡云：何夕無(wú)月，何處無(wú)竹柏影，但無(wú)我輩閑適耳?！?/p>
即使隔了四百年，心有靈犀的人還是相通的。
想來(lái)，庭中那些竹柏和桐樹(shù)，也曾在這樣的夜里閑閑滴下寒露，以清響來(lái)佐賓主的清談。
文并供圖/任淡如
