第二段落

微視頻二：

尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴的精神財富。

主持人康輝：

這段講話是習近平總書記2016年12月12號，在接見第一屆全國文明家庭代表的時候他講的。這段講話看似沒有直接用典，但又處處是典?？倳浾劻撕芏嘀腥A民族的傳統(tǒng)美德，而首先提到的就是尊老。

那尊老、敬老的論述和傳統(tǒng)的孝道有什么樣的關系？我們可以從過去的哪些經(jīng)史典籍當中尋找到它的根脈呢？接下來我們請楊雨教授為大家講解。

經(jīng)典釋義人楊雨：

尊老敬老確實是中華民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在戰(zhàn)國時期，孟子就說過，“人人親其親，長其長，而天下平?！泵献釉谶@里的意思是說，只要人人各自親愛自己的親人，各自尊敬自己的長輩，那么天下自然就可以太平了。說明早在2000多年之前，孟子就已經(jīng)意識到了，尊老敬老不僅僅只是每個人自己家庭的事，它還關系到千家萬戶，關系到社會大家庭當中的每一個人。

當然，尊老敬老一方面確實是社會的責任，它應該從制度，從養(yǎng)老機構(gòu)，從社會道德風氣的完善這樣一些方面切實保障老年人的生活。那另外一方面，就是具體到我們的每一個人，我們每一個人如何去善待我們身邊的每一個老人。

當然了，什么是我們身邊的每一個老人？我覺得，這個概念至少是包含了三個層面的意思：

第一個層面的意思，也就是說我們善待我們身邊的每一個老年人。那么第一類老年人當然是我們的至親，就是跟我們有直接的血緣關系的父母，包括爺爺奶奶，外公外婆，我們自己有血緣關系的親人，這是我們身邊的第一類最直接的老年人。

第二類老年人，就是我們的生活圈能夠輻射到的老年人。比如說我們的鄰居，比如說跟我們生活在同一個社區(qū)的，需要我們幫助的一些老年人。

那第三類老年人，就是跟我們的生活圈沒有直接交集的陌生老年人。比如說在公交車、在地鐵上面碰到的需要讓座的老年人，或者在馬路上碰到需要我們特別幫助的老年人，也包括在養(yǎng)老院生活的老年人，我們也可以定期或者是不定期地給予我們力所能及的關心和幫助。

那如果我們對待身邊的每一個老人都能夠像《弟子規(guī)》所說的那樣“泛愛眾而親仁”，都能夠像孟子說的那樣“親其親，長其長”，那我們的社會關系定然是充滿溫情和愛的。

那說到這里，我想起我以前讀到過的一篇讓我印象特別深的故事，這個故事的主角是三國時候著名的文學家李密。李密本來是在蜀漢為官，蜀漢滅亡之后，西晉的開國皇帝晉武帝司馬炎聽說了李密的才名和賢名，就下旨征召他為西晉的太子洗馬。面對晉武帝的征召，李密居然拒絕了皇帝給他拋來的橄欖枝。那么他拒絕征召的理由是什么呢？他寫了一篇在文學史上千古流芳的經(jīng)典名作《陳情表》，在《陳情表》當中，他陳述了他不能應召的理由。原來李密他自小喪父，而且母親改嫁，他是由他的祖母劉氏一手帶大的。那我們也知道三國到魏晉時期是一個社會特別動蕩的時候，一個孤寡的老婦人帶著一個幼小的孩子，把他培養(yǎng)成人是多么艱難的事情，我們是可以想象的。

而李密在寫這篇《陳情表》的時候，他的祖母劉氏已經(jīng)是96歲高齡，而李密自己正當44歲的壯年，所以他在《陳情表》當中這么對晉武帝說，他報答皇帝的日子還有很長很長，可是他能夠留在祖母劉氏身邊陪伴老祖母的時日已經(jīng)不多了?！笆浅急M節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)?！彼€發(fā)自肺腑地這樣說：“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”沒有祖母的養(yǎng)育之恩，他不可能長大成人。而沒有他的陪伴和支撐，他的老祖母也沒有辦法度過她的余年?！盀貘B私情，愿乞終養(yǎng)”，烏鴉尚且知道反哺，人又怎么可能拋下自己的至愛親人呢？

這篇《陳情表》寫得非常地感人，據(jù)說連晉武帝看到《陳情表》之后，都被李密的這一份拳拳的孝心深深地打動，他不僅沒有逼李密馬上出山，還賜給李密兩名奴婢幫助他一起照顧老祖母，并且還關照郡縣的官員，要給他的老祖母一些比較切實的生活的保障或者是生活的補貼。

就在李密的《陳情表》寫完一年多之后，他的祖母劉氏去世，李密又為老祖母守孝三年，守孝結(jié)束之后，他才終于答應了晉武帝的征召，出山做了西晉的太子洗馬。而李密的這一篇《陳情表》，也成為了孝道、尊老敬老的千古名篇流傳后世了。

那說到李密的這個孝心，他尊老敬老的這樣一個故事，我還想起歷史上還有一個很有名的孝老的故事那就是焦飯遺母，這個故事記載在《世說新語》當中。說的是一個叫陳遺的人，他的母親有一個愛好，愛好什么呢？特別喜歡吃鍋巴，所以，陳遺無論是出外做官還是出差，每次煮熟了飯他總是首先把這個鍋巴給留下來，他是隨身帶一個口袋的，等積攢到一定的時間，他要回家的時候就把這些鍋巴帶回去奉給他的老母親吃。后來因為海盜孫恩發(fā)動兵變，這個時候，陳遺口袋里面已經(jīng)積攢了好幾斗的鍋巴了，但他來不及回家去送給他的老母親，就匆匆地隨軍上了前線，后來戰(zhàn)爭失敗，軍隊走散，很多官兵四散逃到山林里面，很多人就是活活地餓死了，而陳遺因為隨身帶了幾斗的鍋巴，他終于活下來了，所以人們都說這是孝心給陳遺的最大的回報。

這個故事記載在《世說新語·德行》當中，這說明即便是在最看重個性自由的魏晉時代，孝道依然是那個時候，廣為推崇和廣為傳播的美好的德行之一。

那這樣的發(fā)自內(nèi)心的尊老敬老之情，完全是可以推己及人，在社會的大的環(huán)境當中，形成一種良好的溫情的社會氛圍和良性循環(huán)的。像這樣的故事其實由古到今還有很多，我以前每次讀到杜甫的詩句“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”，總是會為詩人和鄰居的老人那種相處得其樂融融而感動；讀到他的“怡然敬父執(zhí)”的詩句，總是會為子女的孝心而感動。因為這樣的子女不僅會善待自己的父親和母親，甚至他還會推己及人，對于父母的朋友同樣地也是彬彬有禮，熱情周到。當我讀到“兒童相見不相識，笑問客從何處來”的時候，也總是會為兒童對陌生的老年客人的善意而會心一笑。

就像《孝經(jīng)》所說的那樣，“天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝”?！缎⒔?jīng)》里面的這幾句話像大白話，根本不需要我們做任何文言文和白話文的轉(zhuǎn)變，我們都能夠讀懂，因為它表達了中華民族尊老、敬老的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，直到今天，這種美德依然沒有消失。

我們每個人都會有老去的那一天，所以善待我們身邊的每一位老人，推己及人，應該是我們每一個人都能夠做到的力所能及的事情吧。

主持人康輝：

好，謝謝楊雨教授給我們的講解。我覺得有八個字特別重要，就是發(fā)自內(nèi)心，推己及人。只有內(nèi)化于心，方能外化于行。

我們講到這兒，關于在全社會倡導尊老、敬老，現(xiàn)場的同學們，你們有沒有想法和問題要跟兩位老師交流？這位男同學。

觀眾：

我想請教一個問題，就是關于現(xiàn)當下人與人之間信任感缺失的一個問題，那么我想請問一下楊雨老師，就是我們應該如何做，來幫助我們現(xiàn)在這個社會來重建這種信任？幫助我們的老年人在社會中來獲得年輕人更多的關懷？

經(jīng)典釋義人楊雨：

確實，你提的這個問題確實是切中了當代社會大家共同關注的一個要害的問題。我個人對這個問題是這樣思考的。我認為要解決你所說的這樣一種社會的信任感的缺失的這樣一個矛盾，因為一切我們說的道德也好，還是社會的行為規(guī)范也好，還是一種文化也好，都需要制度的護航和制度的保障，才能夠讓一個好的文化或者是道德，或者是美德充分地發(fā)揮它的效應，而自覺地能夠生發(fā)出一種向善、向美的追求，我覺得這是對于重構(gòu)我們的社會信任感的輿論的一個保障。謝謝！

觀眾：

謝謝楊雨老師！

主持人康輝：

謝謝楊雨老師。確實，發(fā)自內(nèi)心、推己及人是非常重要的，只有發(fā)自內(nèi)心地尊老敬老，我相信大多數(shù)時候我們能夠獲得受到尊敬和幫助的老人，他們發(fā)自內(nèi)心的感恩。而不僅僅是認為這是理所當然，天經(jīng)地義的。大家都是發(fā)自內(nèi)心、推己及人，那么全社會尊老敬老的風氣就會一天天、一點點地真正地樹立起來。

接下來，我們繼續(xù)請王杰教授為大家解讀。

思想解讀人王杰：

那么關于尊老敬老，習近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道觀念進行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。為人子當盡孝，在家里盡孝，那是小孝，小愛。而對他人的關愛，為天下蒼生謀福利那是大孝，大愛。

在《習近平的七年知青歲月》這本書里，還記載著習近平同志一個故事，在這里我也給大家講一講。

有一次習近平同志聽說，一位生活拮據(jù)的老漢認識他，習近平同志就專門去街上找到這位老人，他把自己身上帶的錢、陜西省糧票、全國糧票都掏出來給了那個生活拮據(jù)的老人。另外呢，把自己的外套脫下來也給了這個老人。你可以想想，在那個年代，習近平同志他自己的生活也不富裕，可以說把自己的所有都給了這個生活拮據(jù)的老人，可以說叫傾囊相助。古人描述這種現(xiàn)象叫“解衣推食”，把自己吃的送給別人，把自己衣服給別人，叫傾囊相助，這是一種仗義疏財。習近平同志當時這么做，也是出于對一個老人的一種敬，一種愛，一種幫助。沒有外在的壓力，沒有外人強迫他，就是一種發(fā)自內(nèi)心的。所以今天反過來想，這或許就是一種天性，一種愛。所以我想，這種關愛和尊敬就是一種大孝、大義和大愛。

那么幾十年過去了，習近平總書記仍然像過去一樣關愛老人，他仍然像孝敬自己的父母一樣去尊敬老人，關愛老人。習近平總書記在調(diào)研中經(jīng)常去慰問老人，關愛老人。那么在全國的很多地方都留下了習近平總書記尊老敬老的足跡。

主持人康輝：

2013年12月28號習近平總書記到北京市海淀區(qū)的四季青敬老院看望那里的老人，今天我們節(jié)目現(xiàn)場特別請來了四季青敬老院的院長助理賀秋榮，護理主管王云紅兩位大姐，我們歡迎她們！

兩位好，請。

給大家介紹一下，這位是四季青敬老院的院長助理賀秋榮大姐。那這位是護理主管王云紅大姐。

嘉賓賀秋榮：

大家好！

主持人康輝：

總書記是2013年12月28號去的四季青敬老院，這一晃快五年的時間了。那天的情形還記得清楚嗎？賀大姐？

嘉賓賀秋榮：

記得很清楚，好像就在昨天。當時我們正組織十來位老人朗讀《養(yǎng)生歌》，我們都很高興，沒想到這么近距離地看到總書記。

主持人康輝：

你看，快5年的時間了，但是賀大姐講起那天的情形覺得是歷歷在目，而且現(xiàn)在說起來心情還很激動。

嘉賓賀秋榮：

對！

主持人康輝：

那王大姐，那天您還有什么印象特別深刻的事情嗎？

嘉賓王云紅：

是的，當時那天我也在場，許多細節(jié)還是記得很清楚。當時習總書記走進我們老人的房間，坐到老人身邊，與老人交談。當時習總書記很親切，而且問得也很仔細，老人的身體的情況、家庭的情況，還有老人在敬老院居住的情況，很多的細節(jié)他都問。還有就是習總書記特別關心我們老人生活的細節(jié)，他仔細地察看了我們老人一周的食譜，而且還問到了，就是說我們老人的這個一周的食譜是否照顧到老人的，各種老人，或者不同老人身體狀況的那個口味？而且還囑咐我們敬老院，要多關心我們的五保老人和孤寡老人。這種的關懷呢，老人都感覺到很溫暖，而且也覺得習總書記很細心、也很貼心。所以當時老人們的心情都非常地激動。就是說那種幸福的感覺都在老人的臉上能夠表達出來。

主持人康輝：

總書記的這種細心和貼心真的是體現(xiàn)在很多的這些小細節(jié)上面。

所以他對于老人的這種尊敬、這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，時時刻刻能夠顯現(xiàn)出來。

嘉賓王云紅：

是的，我們能夠感覺得到。

主持人康輝：

今天兩位特別感謝你們來參加我們的節(jié)目，也請你們回到敬老院之后，向老人們轉(zhuǎn)達我們對他們的問候和祝福。

嘉賓賀秋榮：

謝謝。

主持人康輝：

謝謝兩位大姐，謝謝，謝謝！

剛剛兩位大姐回憶起了2013年12月28號習近平總書記到四季青敬老院去看望老人時候的情形，我們看到了總書記對老人的這種尊敬和愛，在一點一滴當中都顯現(xiàn)了出來。確實，在任何的場合，只要有老人，習近平總書記總是會把這種無微不至的關懷傳遞給他們。

那接下來我們繼續(xù)請王杰教授來為大家講一講習近平總書記更多的尊老敬老的事例。

思想解讀人王杰：

習近平總書記尊老敬老的例子還有很多。

2017年11月17號這一天，習近平總書記出席全國精神文明建設表彰大會，看到黃旭華、黃大發(fā)兩位全國道德模范年齡較大，這時候總書記把兩位老人請到了第一排。

習近平總書記以身作則，用實際行動踐行孝老愛親，對全社會形成孝老愛親的社會風尚，起到了表率和帶頭作用。在全社會曾經(jīng)引起轟動的大型公益活動“尋找最美孝心少年”，那么還有各地舉辦的“最美媳婦”、“最美家庭”等等，那么這些故事都是尊老敬老、孝老愛親的光榮傳遞。那么這些故事在感動著我們，在影響著我們，這就是我們這個社會的正能量。

那么這些故事也在告訴我們，盡管咱們今天的社會日新月異，家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生了很大的變化，但是尊老敬老，孝老愛親的傳統(tǒng)美德不但沒有丟失，不但沒有被拋棄，反而在我們中華大地上扎根了。它在咱們中華大地上代代相傳，流淌在我們每一個中國人的血脈中。

在習近平總書記的大力倡導下，我們要重新地喚回我們民族的文化自信，把孝老愛親的傳統(tǒng)美德在我們這個社會一代一代地傳遞下去。讓我們這個傳統(tǒng)的美德永遠在中華大地上能夠熠熠生輝，能夠扎根，能夠開花，能夠結(jié)出豐碩的果實。

同時，孝老愛親不僅僅只關乎我們家人，關乎我們社會上的人，也關乎我們個人，關乎我們每一個人，習近平總書記指出，要把弘揚孝老愛親納入到社會主義核心價值觀宣傳教育。

在十九大報告中，習近平總書記指出，要“積極應對人口老齡化，構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會環(huán)境，推進醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！边@就從國家治理的層面把孝老、養(yǎng)老、敬老落到實處，把《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》落到實處，真正讓老年人老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂。

主持人康輝：

謝謝今天這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人為我們帶來的講解。習近平總書記新時代的孝道的論述體現(xiàn)在他的身體力行、率先垂范當中，體現(xiàn)在他“老吾老以及人之老”的大孝、大愛、大義當中，更體現(xiàn)在他持續(xù)推進老齡事業(yè)發(fā)展的治國理政的務實舉措當中。今天我們要讓孝老愛親深厚的道德資源凝聚起人心，要讓尊老、敬老強大的道德力量構(gòu)筑起和諧社會，這將為我們實現(xiàn)人民對美好生活的向往，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定深厚的基礎。

節(jié)目的最后，我們一起誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中關于孝、親的那些經(jīng)典的篇章，再一次讓傳統(tǒng)美德浸潤我們的心靈。

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

《弟子規(guī)》

弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。

（中央廣播電視總臺供稿）