第二段落

微視頻二：

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！睂?duì)人類社會(huì)創(chuàng)造的各種文明，無(wú)論是古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，還是現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來(lái)。

主持人康輝：

這是2014年9月24號(hào)，習(xí)近平總書(shū)記在參加紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)的時(shí)候他的一段講話。這段講話當(dāng)中，總書(shū)記也引用了一句古人的話，就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。這句話里有一句大家特別熟悉的成語(yǔ)，就是“孤陋寡聞”。總書(shū)記引用的這句話典出何處？現(xiàn)在我們請(qǐng)蒙曼教授給大家講一講。

經(jīng)典釋義人蒙曼：

“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，這個(gè)出自于《禮記·學(xué)記》。

《學(xué)記》這一篇是專門(mén)講教育問(wèn)題的，既然講教育問(wèn)題，就會(huì)涉及到一個(gè)話題，怎么樣才能學(xué)得好，怎么樣又會(huì)學(xué)不好？那在《學(xué)記》這一篇文章里，講怎么樣就會(huì)學(xué)不好的時(shí)候，它講了六種可能，其中一種可能就是“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”。

“獨(dú)學(xué)”，什么是“獨(dú)學(xué)”啊？獨(dú)學(xué)就是一個(gè)人學(xué)習(xí)，沒(méi)有朋友跟你一起切磋琢磨，那會(huì)有什么后果呢？?jī)蓚€(gè)后果：

第一個(gè)，孤陋，就是見(jiàn)識(shí)淺薄；第二個(gè)，寡聞，就是見(jiàn)識(shí)不廣。

一個(gè)人既學(xué)識(shí)淺薄又見(jiàn)識(shí)不廣，就很容易成為井底之蛙，就會(huì)固步自封，就會(huì)夜郎自大，然后就很難再進(jìn)步了。怎么樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢？也很好辦，你就廣交朋友，集思廣益不就可以了嗎？

所以，我們所謂廣交朋友，并不是濫交朋友，而是要像孔子所說(shuō)的那樣，益者三友：友直，友諒，友多聞。就是和正直的人交朋友，和誠(chéng)信的人交朋友，和見(jiàn)多識(shí)廣的人交朋友，這樣我們的眼界、心胸才能放開(kāi)，我們才能進(jìn)步。

我們?nèi)缃襁M(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代了，我們?cè)傧騽e人學(xué)習(xí)，不用像唐僧西天取經(jīng)那樣經(jīng)歷九九八十一難了，可以說(shuō)我們現(xiàn)在想學(xué)習(xí)，只要舉手之勞，就可以做到。正因?yàn)槿绱耍覀儾乓裢庹湎н@個(gè)時(shí)代賜予我們的機(jī)會(huì)。你想，互聯(lián)網(wǎng)那么發(fā)達(dá)，與其聯(lián)機(jī)游戲，不如集思廣益，跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友，在交朋友的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，這才能不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，也不辜負(fù)習(xí)近平總書(shū)記的期望。

主持人康輝：

謝謝蒙曼老師的講解。講得特別地生動(dòng)，尤其是那句，與其聯(lián)機(jī)游戲，不如集思廣益。其實(shí)沒(méi)有集思廣益，哪兒來(lái)的聯(lián)機(jī)游戲??？任何的創(chuàng)新創(chuàng)造都是通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的途徑獲得的。

關(guān)于“學(xué)什么”，習(xí)近平總書(shū)記在他的論述當(dāng)中，也給大家提供了三個(gè)參考方向，我們繼續(xù)請(qǐng)徐川老師給大家講解。

思想解讀人徐川：

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)，給過(guò)三個(gè)參考方向：一是馬克思主義理論著作；二是做好工作所需要的各種知識(shí)書(shū)籍；三是古今中外，特別是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。

我就把這三個(gè)方向總結(jié)為三句話：把牢定盤(pán)星；錘煉金剛鉆；守護(hù)傳家寶。

我們先來(lái)看第一句話——把牢定盤(pán)星。

定盤(pán)星指的是理想信念，要目標(biāo)堅(jiān)定，要心思如一，要心無(wú)旁騖。總書(shū)記曾經(jīng)反復(fù)、多次地強(qiáng)調(diào)過(guò)我們要好好地學(xué)習(xí)、研讀馬克思主義經(jīng)典的理論著作。因?yàn)閺娜祟愃枷胧飞峡矗推淇茖W(xué)性、真理性、影響力和傳播面而言，沒(méi)有一種理論能夠達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有任何一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣深刻地影響和改變了世界。

接下來(lái)說(shuō)第二句——錘煉金剛鉆。

我們常說(shuō)，沒(méi)有金剛鉆，不攬瓷器活。但是如果要攬瓷器活，或者說(shuō)不得不從事瓷器活，那就得擁有金剛鉆。我們說(shuō)書(shū)到用時(shí)方恨少，那何不用到之時(shí)趕緊讀呢？

從2013年12月31日至今，習(xí)近平同志以國(guó)家主席的身份連續(xù)五年發(fā)表了新年賀詞，我們也通過(guò)媒體看到了總書(shū)記發(fā)表新年賀詞之時(shí)身后那偌大的書(shū)架。據(jù)媒體梳理統(tǒng)計(jì)，他身后的書(shū)涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、歷史、科學(xué)素養(yǎng)等等門(mén)類。我們能看到的書(shū)目有，《詩(shī)經(jīng)》、《宋詞選》、《魯迅全集》、《老舍全集》、《李比希文選》、《21世紀(jì)資本論》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等等。所以其實(shí)我們從這個(gè)書(shū)架上的書(shū)目就可以看得出來(lái)，總書(shū)記正是在不斷地汲取著古今中外的很多民族的智慧，把它轉(zhuǎn)變成治國(guó)理政的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

下面說(shuō)第三句——守護(hù)傳家寶。

所謂傳家寶就是要讀經(jīng)典、讀原典，讀那些被反復(fù)證明了的有價(jià)值的書(shū)籍。有的朋友可能會(huì)問(wèn)，為什么要讀經(jīng)典？因?yàn)榻?jīng)典是歷史的選擇，是時(shí)間的積淀，是大眾的典范。經(jīng)典往往已經(jīng)變成我們社會(huì)生活和文化的一部分，是解讀、理解社會(huì)萬(wàn)象的一把鑰匙。

可以說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要來(lái)源之一，也是總書(shū)記本人語(yǔ)言魅力大放異彩之處。大家想想，一句“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，彰顯的是大國(guó)大黨的自信，體現(xiàn)的是從容清醒的淡定，表現(xiàn)的是埋頭苦干的決心；一句“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”，描畫(huà)的是廣大青年乘社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)風(fēng)，在祖國(guó)放飛青春夢(mèng)想的鴻鵠壯志。詩(shī)詞信手拈來(lái)，典故娓娓道來(lái)，可以說(shuō)，總書(shū)記在用他本人的實(shí)踐在為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代言。

所以親愛(ài)的朋友們，如果你還不知道該學(xué)什么的話，聽(tīng)了總書(shū)記的推薦，我們應(yīng)該清楚該怎么做了。

學(xué)習(xí)應(yīng)該都是要穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，學(xué)習(xí)方法非常重要，下面一個(gè)問(wèn)題就是“怎么學(xué)”。我們說(shuō)方法不對(duì)，功夫白費(fèi)，不僅會(huì)挫傷我們學(xué)習(xí)的積極性，也會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。那么關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，總書(shū)記又有什么樣的精彩論述？讓我們一起來(lái)看一看。