二、公。“大道之行也，天下為公”，當(dāng)年孫中山先生以此作為自己的理想和奮斗目標(biāo)，為中國(guó)革命奔走呼號(hào)。公者千古，私者一時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)摒棄私心雜念，心無(wú)旁騖地把精力集中到為社會(huì)和人民謀福利上。一是要秉持公心。焦裕祿同志一生不以一己之榮辱得失作權(quán)衡取舍，“心里裝著所有人，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，為了人民鞠躬盡瘁死而后已。領(lǐng)導(dǎo)干部只有秉持一顆公心，才能從正確的立場(chǎng)出發(fā)，在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確抉擇，在長(zhǎng)期考驗(yàn)面前展現(xiàn)忠誠(chéng)。二是要公私分明。南宋《竹坡詩(shī)話》中記載，李氏家族有一人為官公私分明。一天，他在燭光下辦理公務(wù)時(shí)收到一封家書(shū)。他當(dāng)即滅掉公家蠟燭，再點(diǎn)燃自家蠟燭，閱讀這封信?，F(xiàn)在看來(lái)雖不免有些矯情，但公私之間界限分明，為官者決不能濫用權(quán)力擅越雷池。三是要敢于擔(dān)當(dāng)。做官貴在為民請(qǐng)命而不是明哲保身。敢于擔(dān)當(dāng)不僅是一種精神，更是一種能力。領(lǐng)導(dǎo)干部是否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，是檢驗(yàn)其黨性強(qiáng)弱、能力素質(zhì)高低的“試金石”。有公心才能有擔(dān)當(dāng)，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”。

三、謙。“滿(mǎn)招損，謙受益”，謙遜虛心是中國(guó)傳統(tǒng)文化一貫倡導(dǎo)的美德?！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，即是這種品質(zhì)的生動(dòng)寫(xiě)照。解放前夕，毛主席曾告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要做到“及凌云處尚虛心”，永葆謙虛謹(jǐn)慎的政治本色。一是要溫潤(rùn)謙和。金庸講：“慧極必傷，強(qiáng)極則辱；謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！敝t和是領(lǐng)導(dǎo)干部贏得尊重和信任的基礎(chǔ)，是形成親和力、凝聚力和感染力的重要因素。劉玄德三顧茅廬，白居易問(wèn)詩(shī)老嫗，正是謙虛的品質(zhì)幫助他們成就了一番事業(yè)。二是要做到官貴善下。清代袁枚有句詩(shī)：“善下斯為大，能虛自有容?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部雖然職位高，但不能高高在上，要想基層之所想，急下屬之所急，真正沉下身、沉下心、沉下力，切實(shí)幫難解困，使上下凝成一股繩，無(wú)往而不勝。三是要善于聽(tīng)不同意見(jiàn)。毛澤東同志《為人民服務(wù)》中講：“我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。”兼聽(tīng)則明，偏信則暗，領(lǐng)導(dǎo)干部要聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，常常躬身自省，決不能諱疾忌醫(yī)，要發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以謙遜態(tài)度提升人格魅力。

四、勤。習(xí)主席曾在全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談會(huì)上指出，“一勤天下無(wú)難事”。一個(gè)勤字，道出了個(gè)人進(jìn)步、事業(yè)興旺、國(guó)家強(qiáng)盛的要訣。為政貴勤，勤是從政的基本要求。相反，不勤政就會(huì)產(chǎn)生怠惰情緒，就會(huì)喪失艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，長(zhǎng)此以往就會(huì)導(dǎo)致思想蛻變、私欲膨脹。領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)時(shí)刻刻要“勤”字當(dāng)先。一是要勤于學(xué)習(xí)。“人不學(xué)，不知道”，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入到庸俗的事務(wù)主義中去，思想就會(huì)庸俗化。要有強(qiáng)烈的“知識(shí)恐慌”和“本領(lǐng)恐慌”意識(shí)，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，補(bǔ)充精神食糧。二是要勤干實(shí)事。有一種“勤”，看似忙忙碌碌，加班加點(diǎn)，但搞的是形式主義，忙的是“形象工程”，掛在嘴邊，浮于表面，是虛忙、瞎忙。為政之勤，在于有實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到干實(shí)事、收實(shí)效，踏實(shí)肯干、真抓實(shí)干。三是要勤用人才。勤也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一部分。有的領(lǐng)導(dǎo)干部事必躬親，遇事不敢放手交給下屬去做，雖然勤勉有加，有時(shí)卻收效甚微。俗話說(shuō)，“一官勤而百吏懶”，凡事都一個(gè)人做，三頭六臂也忙不過(guò)來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部也要善于調(diào)動(dòng)下級(jí)的工作積極性，共同完成任務(wù)。

五、廉。在中華傳統(tǒng)倫理之中，“廉”是一個(gè)重要范疇。《晉書(shū)·阮種傳》中說(shuō)：“夫廉恥之于政，猶樹(shù)藝之有豐壤，良?xì)q之有膏澤，其生物必油然茂矣?！笨梢?jiàn)，“廉”是國(guó)家政治的根本，廉潔則政興，政興則國(guó)強(qiáng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔自律，以身作則。一是要知足守廉。《道德經(jīng)》講：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！敝闶切奚淼牧紝?，是用權(quán)的戒尺，是律己的根基。有的人走不出奢求的藩籬，欲壑難填、憂(yōu)慮不止，最終引火燒身。領(lǐng)導(dǎo)干部身負(fù)重任，要自覺(jué)培養(yǎng)高尚情操，做到“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。二是要以?xún)€養(yǎng)廉。小儉治家，大儉治國(guó)。在各個(gè)時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持把“儉”放到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)這一關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。對(duì)于個(gè)人，“儉”也是一種樸素的生活方式和樸實(shí)的人生追求，是一種內(nèi)斂的精神境界。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，處處以勤儉節(jié)約為榮，避免“富貴而驕，自遺其咎”。三是要以廉生威。明代無(wú)極縣知縣郭允禮有句名言：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺；公生明，廉生威?！闭讼日?，打鐵還要自身硬。領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)話要想腰桿硬、底氣足，要想令行禁止，就必須從自身清廉做起。

六、平。學(xué)習(xí)書(shū)法有三個(gè)步驟，初學(xué)平正，再求奇崛，復(fù)歸平正，這也隱喻了人生中“看山是山”、“看山不是山”、“看山還是山”的三重境界。王國(guó)維說(shuō)：“有境界自成高格?！薄捌健闭且环N大境界。一是要保持平和的心態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部的心態(tài)如何，不僅影響到個(gè)人的成長(zhǎng)，還會(huì)影響到一個(gè)單位的工作。只有保持健康向上的良好心態(tài)，平靜地看待成績(jī)、晉升，能夠拒絕得了誘惑，才能把工作抓好落實(shí)，生活才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。二是要甘于做平常的事?！翱此茖こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛”。把一件平常的事做好很容易，堅(jiān)持把所有平常的事做好就很不容易。領(lǐng)導(dǎo)干部不能只想著好大喜功，總搞一些花團(tuán)錦簇，要著眼于單位的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)，持續(xù)抓經(jīng)常打基礎(chǔ)，真正做好事、做實(shí)事、做難事。三是要有“功成不必在我”的境界。習(xí)主席在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)“功成不必在我”，告誡全黨上下樹(shù)立正確政績(jī)觀，處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益和個(gè)人利益的關(guān)系。有些單位朝令夕改，一個(gè)重要原因就是“一個(gè)將軍一個(gè)號(hào)，各吹各的調(diào)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“前人栽樹(shù)、后人乘涼”的胸襟，要有“繩鋸木斷、水滴石穿”的恒心，真正做到忘記小我成就大我。

（作者：武警北京市總隊(duì)二師十支隊(duì)政治委員 王建華）