是改革開(kāi)放元年的話(huà)，2018年便是改革開(kāi)放的回顧之年、總結(jié)之年、紀(jì)念之年。經(jīng)驗(yàn)是實(shí)踐的智慧、是歷史的精髓、是推動(dòng)未來(lái)發(fā)展的支點(diǎn)性元素。從某種意義上說(shuō)，我國(guó)40年改革開(kāi)放的歷史就是一部不斷創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)的歷史。當(dāng)我們以成功實(shí)踐的參與者、推動(dòng)者、見(jiàn)證者的身份和眼光回顧改革開(kāi)放40年波瀾壯闊的偉大歷史進(jìn)程的時(shí)候，我們既為已經(jīng)取得的偉大成就感到歡欣鼓舞，更為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展充滿(mǎn)必勝信心。總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放40年的歷史經(jīng)驗(yàn)，我感到主要有“五個(gè)方面”。

一、始終堅(jiān)持解放思想

解放思想是改革開(kāi)放的“金鑰匙”。40年前，思想的枷鎖和牢籠一打開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的精神面貌為之一新。

改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的啟動(dòng)，源于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，這猶如一聲春雷，驚醒了神州大地。它沖破以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的“左”的思想堅(jiān)冰，在全國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，奏響了解放思想的序曲。鄧小平指出：“目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論。大家認(rèn)為進(jìn)行這個(gè)爭(zhēng)論很有必要，意義很大。從爭(zhēng)論的情況來(lái)看，越看越重要。一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！?978年 12月13日在中央工作會(huì)議閉幕式上，鄧小平發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話(huà)，這實(shí)際上是黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，其核心內(nèi)容就是解放思想，進(jìn)一步?jīng)_破“兩個(gè)凡是”的束縛和禁錮。黨的十五大報(bào)告明確指出：《講話(huà)》是“開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。” 在12月18日至22日召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)上，黨中央堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，恢復(fù)和確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折。

黨中央作出改革開(kāi)放偉大決策后，本本主義、教條主義的思想仍然禁錮著人們的頭腦，比如姓“資”姓“社”問(wèn)題，一開(kāi)始就成為一個(gè)爭(zhēng)論不休的重大思想理論問(wèn)題。1992年鄧小平視察南方的重要談話(huà)，提出“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”的著名論斷，破除了抽象談?wù)撔铡百Y”姓“社”的思維定勢(shì)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立奠定了思想理論基礎(chǔ)；提出把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平”作為判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；提出社會(huì)主義的本質(zhì)“是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！薄！墩勗?huà)》明確了多年來(lái)困擾和束縛人們思想的許多重大理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，成為改革開(kāi)放新的宣言書(shū)。隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，傳統(tǒng)的“一大二公”所有制體系已不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。我們黨根據(jù)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，在實(shí)踐探索中進(jìn)一步解放思想，逐步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)現(xiàn)了從“一大二公”到公有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我們黨正視社會(huì)主義政治建設(shè)存在的問(wèn)題，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，不搞西方的“三權(quán)分立”，而是堅(jiān)持“三位一體”，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。正是一次次思想大解放，掃除了改革開(kāi)放道路上的一道道思想理論障礙，破除了超越階段的“左”的錯(cuò)誤和動(dòng)輒“全盤(pán)西化”的右的傾向，把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并相繼創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。

事實(shí)勝于雄辯。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨在理論上的每一個(gè)重大突破、在體制上的每一個(gè)重大創(chuàng)新、在戰(zhàn)略上的每一個(gè)重大調(diào)整、在實(shí)踐上的每一步重大發(fā)展，都是在不斷解放思想中取得的。沒(méi)有解放思想，就沒(méi)有改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的不斷發(fā)展。40年的解放思想，不僅深刻全面地改變了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)方式，而且也深刻全面地改變了人們的精神狀態(tài)和思維方式。無(wú)論從哪種意義上講，解放思想都已經(jīng)成為我們黨和國(guó)家生活的一部分、成為人民群眾生活的一部分、成為我們民族生命的一部分。在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)一步解放思想，是全面深化改革、繼續(xù)擴(kuò)大開(kāi)放的內(nèi)在邏輯。

二、始終堅(jiān)持走自己的路

改革開(kāi)放的進(jìn)軍號(hào)吹響以后，對(duì)于走什么樣的路，一開(kāi)始并不清楚，全黨、全國(guó)人民“摸著石頭過(guò)河”，在探索中前進(jìn)。到了1982年黨的十二大，道路問(wèn)題有了明確的答案。鄧小平在十二大開(kāi)幕詞中向全世界宣告：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！边@一結(jié)論是中華民族用最先進(jìn)的思想政治成果和智慧所選擇出的強(qiáng)國(guó)之路，它包容了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的理想、追求和探索。

早在上個(gè)世紀(jì)50年代中期，毛澤東就鮮明提出要走自己的路，發(fā)表了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作和講話(huà)，開(kāi)始獨(dú)立自主地探索符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。這一時(shí)期的探索是極為寶貴的，為新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、制度前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)我國(guó)、借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成了鄧小平理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。自從鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)嶄新的科學(xué)命題以后，黨的歷次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告的主題詞都是中國(guó)特色社會(huì)主義。這些報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展、歷史地位和指導(dǎo)意義、布局和任務(wù)，接續(xù)作出了集中、全面、深刻的闡述，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放中產(chǎn)生的，也必將在改革開(kāi)放中開(kāi)拓前進(jìn)、勝利發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史的接力棒，勵(lì)精圖治、開(kāi)新固強(qiáng)，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，取得歷史新成就。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

回首40年滄桑巨變，我們也曾遭遇過(guò)困難挫折，有過(guò)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，但在每一個(gè)歷史關(guān)口，旗幟和道路沒(méi)有變、改革開(kāi)放的航向沒(méi)有變，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前行。正是因?yàn)橛辛诉@40年對(duì)“走自己的路”始終如一的堅(jiān)守，才有了這40年日積月累的進(jìn)步和輝煌。這是中華民族主宰自己的命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、自立于世界民族之林的根本所在?！白咦约旱穆贰?，是一個(gè)內(nèi)含著深刻歷史辯證法的命題，它強(qiáng)調(diào)了歷史主體的主動(dòng)性、選擇性和能動(dòng)性。

第一，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情確定自己的發(fā)展道路。首先，無(wú)論革命、建設(shè)還是改革開(kāi)放，必須吸收和借鑒世界先進(jìn)國(guó)家的成果和經(jīng)驗(yàn)，遵循現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，但不能以此為由否定社會(huì)主義，全盤(pán)“西化”，中國(guó)不會(huì)走改旗易幟的邪路。其次，中國(guó)不以別國(guó)模式為社會(huì)主義范本，因而也不同別國(guó)的社會(huì)主義模式共命運(yùn)，不會(huì)回到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)代，走封閉僵化的老路，而只會(huì)在實(shí)踐中將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際以及新的時(shí)代特征相結(jié)合，探索出自己獨(dú)特的發(fā)展道路和發(fā)展模式。

第二，依靠中國(guó)的力量建設(shè)自己的國(guó)家。鄧小平指出:“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。”中國(guó)是有著近14億人口、960萬(wàn)平方公里土地的大國(guó)，糧食要靠自己，實(shí)體經(jīng)濟(jì)要靠自己，制造業(yè)要靠自己。正如習(xí)總書(shū)記所指出的，“國(guó)際上，先進(jìn)技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)越來(lái)越難以獲得，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義上升，逼著我們走自力更生的道路，這不是壞事，中國(guó)最終還是要靠自己”。

第三，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界向多極化方向發(fā)展，但是，各種政治力量相互爭(zhēng)斗，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，世界并不安寧。特別是某些國(guó)家推行單邊主義和強(qiáng)權(quán)政治，企圖干涉別國(guó)內(nèi)政，踐踏別國(guó)主權(quán)。在這種形勢(shì)下，中國(guó)要堅(jiān)持“走自己的路”，就必須頂住外來(lái)壓力，堅(jiān)決維護(hù)自己的主權(quán)和獨(dú)立。過(guò)去，我們?cè)诜浅＠щy的時(shí)候，敢于正視現(xiàn)實(shí)，用弱小的力量頂住外來(lái)的強(qiáng)大壓力；今天，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代，各方面都不同于過(guò)去了，更不怕任何外來(lái)的壓力?！爸袊?guó)人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，任何外國(guó)不要指望我們會(huì)拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果”。

29年前，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)提出殷切期望:“中國(guó)只要這樣搞下去，旗幟不倒，就會(huì)有很大影響?！袊?guó)的社會(huì)主義是變不了的。中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。誰(shuí)也壓不垮我們。只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義”“更重要的是向人類(lèi)表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”，這“是真正對(duì)人類(lèi)作出了貢獻(xiàn)”?？傇O(shè)計(jì)師的這個(gè)宏偉愿望，正在當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的手上努力變成現(xiàn)實(shí)。