《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》指出：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂。這一重要論斷，從科學(xué)世界觀方法論高度道出了馬克思主義中國(guó)化成為碩果累累的理論常青樹的奧秘。深刻領(lǐng)會(huì)“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”作為“活的靈魂”的意義，有助于我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

使黨的理論和實(shí)踐體現(xiàn)時(shí)代性

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。只有與時(shí)代同行的理論，才能引領(lǐng)時(shí)代；只有扎根實(shí)踐的理論，才能指導(dǎo)實(shí)踐。要讓理論與時(shí)代同行、扎根實(shí)踐沃土，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論永葆生機(jī)活力的法寶，是黨的理論與實(shí)踐實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)、互促互進(jìn)的關(guān)鍵，任何時(shí)候任何情況下都要牢牢堅(jiān)持，須臾不能拋棄和背離。

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不僅要以馬克思主義基本原理為理論基石，還必須以中國(guó)發(fā)展的時(shí)代條件和客觀實(shí)際為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。而要準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，就必須做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)持這一點(diǎn)，我們才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和判斷新的歷史方位，使黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新建立在新的客觀基點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)之上。歷史上，那種脫離現(xiàn)實(shí)，甚至把馬克思主義當(dāng)作教條來裁剪現(xiàn)實(shí)的做法，曾經(jīng)一度讓我們黨的理論和實(shí)踐步入僵化的死胡同，也讓黨和人民的事業(yè)付出巨大代價(jià)。我們黨深刻汲取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，縱覽天下風(fēng)云，洞察時(shí)勢(shì)之變，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，使黨的理論日益樹大根深、枝繁葉茂，也使黨的事業(yè)蒸蒸日上、繁榮興盛。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，正是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在正確把握歷史方位和客觀基點(diǎn)的基礎(chǔ)上取得的理論成果。這一思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來推動(dòng)馬克思主義發(fā)展。通觀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，每一部分內(nèi)容都洋溢著新時(shí)代的氣息。這一切，根本就在于堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

使黨的理論和實(shí)踐把握規(guī)律性

規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，往往隱藏在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象背后。一種理論能否稱為科學(xué)理論，是否趨近于真理，最基本的試金石就是用實(shí)踐檢驗(yàn)它是否揭示了客觀規(guī)律。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是研機(jī)析理、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用規(guī)律的銳利武器。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)了在中國(guó)推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的特殊規(guī)律，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從而使中國(guó)化的馬克思主義始終放射著真理光芒，使中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐不斷鑄就新的歷史豐碑。

毋庸置疑，馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，但這種普遍規(guī)律不能憑空存在，必須與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用在本國(guó)起作用的特殊規(guī)律，才能真正認(rèn)識(shí)和改造世界。要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是去研究。改革開放以后，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?？梢哉f，正是因?yàn)槲覀凕h汲取了曾經(jīng)違背規(guī)律導(dǎo)致挫折和失誤的教訓(xùn)，更加珍視解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從而掌握了在中國(guó)推進(jìn)偉大社會(huì)革命和黨的偉大自我革命的規(guī)律，使黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新體現(xiàn)和反映了新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的新飛躍。

新時(shí)代，我們黨治國(guó)理政的任務(wù)十分艱巨。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，從新時(shí)代中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，科學(xué)把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，扭住人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾謀篇布局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，協(xié)同推進(jìn)偉大社會(huì)革命和黨的偉大自我革命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

使黨的理論和實(shí)踐富于創(chuàng)造性

新中國(guó)成立70年來，面對(duì)沒有現(xiàn)成答案的一系列新情況新問題，我們黨能夠勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，在不斷“趕考”中奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，根源正在于堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。

我們黨隨著時(shí)代發(fā)展而不斷地解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，孕育和推動(dòng)了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。有了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，就有了敢于打破思想禁錮的勇氣，就有了謀劃未來的胸襟和智慧，就有了干出新業(yè)績(jī)的具體行動(dòng)。改革開放以來，我們黨能夠根據(jù)新的實(shí)際和新的需要，在堅(jiān)持科學(xué)真理的基礎(chǔ)上，取得開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，靠的就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。比如，我們黨以巨大政治勇氣和理論勇氣提出社會(huì)主義不等于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，大膽把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合起來，并根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。類似這樣的理論和實(shí)踐創(chuàng)造，舉不勝舉，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪不斷破浪前行。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，譜寫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章。從全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明體制改革，到扎實(shí)推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)制度等一系列重大改革，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)在打破陳規(guī)、破立結(jié)合中不斷發(fā)展，在緊緊扭住并有力破解一些牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾中奮力推進(jìn)。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，中國(guó)人民和中華民族的創(chuàng)造活力空前迸發(fā)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，新時(shí)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造正在書寫新的“中國(guó)故事”。

（作者：國(guó)防大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：陳嘉康 劉光明）